Tirando a Trave do Próprio Olho - Neemias

"Mas, quanto a Abel, ele também trouxe dos primogênitos do seu rebanho, sim, dos seus pedaços gordos. Ora, ao passo que Jeová olhava com favor para Abel e para sua oferenda, não olhava com favor para Caim e para sua oferenda. E acendeu-se muito a ira de Caim, e seu semblante começou a descair." - Genesis 4:4-6

Todos nós conhecemos o relato de Abel e Caim ou Caim e Abel, trata-se de um relato onde o ciúmes e a inveja se tornam combustível para o ódio, e este por sua vez conduz ao assassinato. O texto acima mostra que Jeová não olhava com favor nem para Caim e muito menos para sua oferenda. Ou seja, a pessoa de Caim, o que ele era por dentro, sua pessoa não era agradável aos olhos de Jeová e por consequencia nem mesmo o que ele fazia.

O relato mostra que Caim como lavrador "passou a trazer alguns frutos do solo como oferenda a Jeová". ( Genesis 4:3 ) Naturalmente isto demonstra um interesse da parte de Caim em algum tipo de reconciliação a Deus ou mesmo alguma espécie de reverência. Não sabemos sobre sua educação, mas podemos deduzir com o relato que ele conhecia a Deus e tentava de alguma forma agradá-lo.

Mas para Jeová não era a oferta que contava e nem mesmo a ação, ou sua motivação, mas o que estava em seu coração. Deus conhecia o coração de Caim e sabia o que ele era no íntimo. A Bíblia não nos diz, mas Caim desenvolvia algo dentro de sí que certamente não era agradável aos olhos de Deus. Mesmo assim Jeová o aconselhou: "Se te voltares para fazer o bem não haverá enaltecimento ?". ( Genesis 4:7 )

Ele não acatou o conselho dado por Deus, muito pelo contrário, nutrio seu sentimento, alimentou o que tinha por dentro e isto se desenvolveu em ódio e por consequencia o pecado. Exatamente como Deus o havia previnido quando disse: "Mas, se não te voltares para fazer o bem, há o pecado agachado à entrada e tem desejo de tí, e consiguirá tu dominá-lo ?". ( Genesis 4:7 ) Não, ele não foi capaz de dominar o pecado dentro dele que se desenvolveu através do sentimento que nutrio e este o levou a assassinar o seu irmão.

Jeová repreendeu a Caim, e no diálogo que se desenvolve não sabemos exatamente se Caim teve alguma espécie de arrependimento ou medo diante das palavras de Jeová, já ele diz temer por sua vida como errante, reconhecendo que se alguém o encontra-se corria risco de vida. ( Genesis 4:13 ) Esta passagem nos faz pensar ! Havia alguma espécie de norma de conduta ou senso comum para justiça. Certamente a familia de Adão já havia se multiplicado em grupos sociais, tribos, cidades. Não sabemos exatamente como, mas o fato de Caim se preocupar com sua alma e o fato de ser enviado para a terra da Fuga demonstra que havia uma população considerável.

E esta comunidade de alguma forma se relacionava com Deus, não sabemos exatamente como. No caso de Caim sabemos que Deus falou com ele, e Deus de alguma forma se comunicava com as pessoas pois ele estabeleceu uma espécie de decreto ao dizer: "Por esta causa, quem matar a Caim terá de sofrer vingança sete vezes." ( Genesis 4:15 )

E por causa da benevolência de Deus no caso de Caim, este ainda viveu muito tempo, a ponto de estabelecer uma cidade na qual daria o nome de Enoque. ( Genesis 4:17 )

Corpo de anciãos

Percebo na fala de alguns irmãos uma espécie de contradição, pois ao mesmo tempo que se admite que todos somos imperfeitos, não se admite que se fale sobre estas "imperfeições". Na verdade não somos apenas imperfeitos, somos pessoas com sentimentos, pensamentos e decisões. O que nos define como seres humanos é exatamente o que somos e o que fazemos.

Eu conheci ancião que seriam capaz de fazer de tudo por uma outra pessoa. Mas também conhecí outros que não movem uma palha por outro. Estão todos na mesma condição, porém são pessoas diferentes. Eu acho que na verdade as circustancias se tornam limitadoras de suas ações, e as vezes até inibem uma bondade que poderia abundar ainda mais se não houvessem as regras limítrofes da religião.

Tenho observado que isto ocorre em outras denominações religiosas também. Sei de pastores, anciãos, padres, enfim muitos líderes que se doaram para o outro, para o próximo. E ainda sei de muitos que usaram a religião apenas como um martelo para tornar a vida do seu semelhante ainda mais difícel e pesada. A história se repete, Cristo observou isto em seus dias com respeito aos fariseus que colocavam fardos para as pesoas carregarem mas não eram capazes de mover uma palha. O mesmo se dá hoje, em qualquer religião.

Mas eu posso falar das Testemunhas de Jeová, especialmente desta pois foi lá que servi como ancião. Mas meu objetivo ao escrever sobre isto não é desacreditar estas pessoas, ou suas motivações, mas apenas mostrar que são pessoas como todas as outras. E acima de tudo que somos tão imperfeitos, se é assim que podemos definir, como os outros. Ou que somos tão errados e hipócritas como os outros. Na verdade nossas acusações servem a nós mesmos e este tem sempre sido o foco de minhas reflexões.

A queda de braço se dá justamente porque as Testemunhas de Jeová não admitem isto ! Genericamente somos todos imperfeitos, mas apenas genericamente !

Caim era imperfeito, e vivia numa sociedade que tinha uma devoção a Deus, ele mesmo tomou ação para agradar a Deus, fez ofertas a este. Mas Deus não se agradáva nem dele e nem de sua oferta, naturalmente para Caim isto só ficou evidente quando Deus lhe disse claramente que o desaprovava. Porém Caim era tão cabeça dura, tão orgulhoso quem nem mesmo sendo aconselhado por Deus mudou seu proceder.

Muitos irmãos na Organização não aceitam críticas, não aceitam que se fale sobre nossos erros, sobre os erros da Organização ou de nossos líderes que chamamos de Corpo Governante ou Escravo Fiel e Discreto. Este grupo se tornou entre nós uma espécie de Messias, um caminho que temos que seguir, se tornou uma nuvem que obscuresse que encherguemos a Cristo. Assim acabamos sendo como Caím, quando não aceitamos conselhos ! Pois algumas críticas são conselhos !

Como ancião tinha por objetivo servir a Congregação, fazer a vontade de Jeová e seguir as orientações da sua palavra a Bíblia. Mas como não temos autonomia de ler a Bíblia e ter nossas conclusões, temos que nos limitar as conclusões do Escravo sobre tudo o que devemos ou podemos entender da palavra de Deus. Sendo assim nosso entendimento da Bíblia é um entendimento conforme o Escravo. Nós lemos a Biblia conforme o Escravo. Aconselhamos conforme o Escravo. Seguimos confore o Escravo. Julgamos conforme o Escravo. Em outras palavras temos que servir ao Escravo para desta forma servir a Deus.

É como admitir que não somos capazes de desenvolver uma relação com Deus por nós mesmo, então entregamos nossas vidas e todo o nosso proceder aos critérios do Escravo, confiantes de que ele nos conduzirá a Deus e restabelecerá nosso vínculo com ele.

Esta é uma face, é um aspecto do ponto de vista daquele que é como Abel que procura agradar a Deus. Pois sua adoração esta condicionada a um intermediário. Por outro lado existe um outro aspecto que são as pessoas como Caim, que também estão ao nosso lado e muitas vezes nos liderando.

Infelizmente num corpo de ancião presenciamos a inveja, o ciúmes, o ódio e a vingança também. Isto nos faz pensar...

"Mas, se não te voltares para fazer o bem, há o pecado agachado à entrada e tem desejo ardente de tí."